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達爸講周易入門.doc 43頁

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易經學習入門 第一講:周易、學習、陰陽 陰性物質呢,也就是看不見,摸不著,充滿空間,但不占有空間,沒有質量,也沒有體積,以波,或者波群的形式存在。這是陰性物質的特征。而陽性物質呢,是以粒子,或者粒子集合的形式存在。是有形有像,有質量有體積,占有空間陰性的,雖然沒有質量,但是她有信息,有能量,用中醫的術語,人體,是由陰陽合和而成。除了肉身之外,還有什么?中醫的術語,叫精氣神。 學,就是學道。也叫學大道。習呢?是把道理,落實到行動。我們有沒有這樣的情況——有的道理,我們明白了,聽懂了,但我們就是做不到!!這就是沒有習。或者說,還不習慣,不自然。明白道理了,要落實,就像軍人有句話——服從命令是天職。理解的,要執行;不理解的,也要執行。一邊執行,一邊加深理解!可見,習中有學,學中有習。陰與陽的關系,是合和的,不是截然分開的。學習,學是覺,是跟隨師長,開啟智慧;習,是做,是落實。將所學大道,應用到生活、工作與學習中來。大道,變成我們自然而然的行動。剛開始,由于我們原來的習慣是錯的,要修正。這個轉換的過程,就叫誠之。也就是使之誠,這時,要矯枉過正。要強迫自己,比如早起。要克服一定的習慣阻力,才能漸漸建立新的作息習慣。一旦好的習慣建立起來,這就變得非常輕松,自然而然了。這個境界,就叫誠。是發自內心,自然而然。這樣的人,就叫修行有得。簡稱——有德。在沒有德之前,必須要有法,有術,有規,有律,用強迫的辦法,規范人的言行。 1、什么是周? 周,就是圓滿之意。我們做人,辦事,要考慮周全。要有計劃,要統籌兼顧。前面虛受老師和大家交流1000人群的設置,是不是在表演?用實際的言行,與圓滿的發心,向大家展示,什么叫周。可見,講周易,也在演周易, 講學與實習,是同時進行的。2、什么叫易?易這個字,上面是日,下面是月。易以道陰陽。所謂周易,就是用陰陽的方法,看世界,適合世界,改造世界,讓我們做人,做事,都能夠周到圓滿。這就是學易,學道,通達的標志了。所以,你看,學周易通達的人,一定是幸福的。也一定是智慧的。為人、做事也是圓滿的。有一絲不圓滿,就說明,功夫還不到家。周,代表圓滿,也表達出,天道運行的現象,是周流不息,周而復始。就象太陽,普照大地,就像大人、君子,德施十方。這是指空間上,無所不在。而在時間上呢,則是恩澤萬代。 而人道,則是指生命的話,那么,生命是從哪里來, 是怎么構成,怎么運轉,最終又要到哪里去呢?任何一個圓滿的學說,必須要回答這個問題。只知生,不知死,或者只知現在,不知過去與未來,這都不算圓滿的學問。可見,周易,這門學問,是包羅萬象的。易,賴國全老師說,是根。在這個基礎上,再學經,所謂一根(易根)六經(詩經、老子、內經、孝經、金剛經,還有兵經,也就是孫子兵法)可見,我們家長,要培養大格局的英才,要讓我們的兒女,超越我們,讀經,是必須的。而且,必須要讀易經。這是套餐的主菜、主食。另外,不但孩子要讀經,爸爸也要讀。 應用在生活實踐中,創造智慧幸福的日子。?如果寶寶讀經,父母不讀, 仍然是酗酒、賭博,玩游戲,網上偷菜,瘋狂購物……孩子照樣學樣,自然就學會了懶惰,低級下流,與經典傳遞的理念,是背道而馳的。這樣的孩子,精神與肉體,是內在分裂的狀態。長大之后,極可能得精神分裂。即使不發作,不太嚴重,說的是一套,做的是另一套也可能變成偽君子可見,兒童讀經,未必一定成就英才。讀經,只是一個重要的條件,還需要系統讀經,全家讀經,累積式讀經,主人公讀經……一起步,就是立下太陽之志,以主人公的心態,貫徹讀經始終。這樣,才有可能,最終成就英才。可見周易中,這個周字,含義無量無邊,言說不盡。 (2)、學習圣賢教育,是知行合一的。說的與做的,是統一的。(3)、學習圣賢教育,是內求與外求相結合,以內求為主。如果人學會內求,就可以在自己心頭,安裝一個攝像頭。自己一言一行,甚至于起心動念,自己自動觀照。這叫自省自察如同一面鏡子,我們要自己做到:自觀、自省、自察。而真正的大治,現在我們看到,有提到以德治國。但是,好比是小學生課上課的德育課一樣,是裝裝樣子,沒有實質的內涵,也沒有具體的落實。為什么一提道德,現代的大多數人,都覺得別扭,甚至于反感?沒有真正的有道之人有德之人,表演給我們,到底有道德之人,是多么地幸福!多么地快樂,多么地有大智慧!如果真是這樣子,大眾一定追隨,國家不治而安。現在則不然,講道德之人,自己并不按道德來行,你一講道德,講付出奉獻,一定是讓大家付出,讓大家奉獻,所以別人躲起來,逃之不及。周易為什么叫易經?為什么不叫難經?許多的無知家長,也認為易經難學,這是因為無福,無緣得遇明師嘛。今天,我們就講一講這個字——易。易,這個字,是卜的意思。也就是占卜。 小事,不應當占卜;比如,我現在餓了,需要煮一碗面條吃, 這些大道理,可以多多讀經,慢慢就掌握多了。結論,似乎已經出

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